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相关方志，均有慧能在四会一带避难的记载，故学界对此向无歧议。现在要回答的问题是，慧能为何在接授衣钵成为中国禅宗第六代祖师后要在四会一带“藏”起来?对此，宗宝本《六祖坛经》似有明确的交代： 祖复曰： ...类似的表述还见于释道元的《景德传灯录》、赞宁的《宋高僧传》、释普济的《五灯会元》等其他相关的禅宗灯史和稗籍。这些文献的解释，传递着一个共同的信息：慧能之所以要在四会一带隐藏避难，主要的原因在于“衣钵”。...
林有能
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22111665637.html
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无常，益加鞭策。年二十四，圆尸罗于昭庆。严习毗尼，不离衣钵，日止一食，胁不帖席，率以为常。 庚寅，依渠成法师，听讲法华圆义。谒绍昙法师，听《唯识》、《楞严》、《止观》诸部。昼夜研穷，未三夏，三观十乘之...函灵骨，塔于琴川拂水岩之西。乾隆七年二月十五日，鄮山诸缁素怀师道行，迎骨去，重建塔育王寺之右，其旧塔以藏衣钵云。 师生于康熙二十五年①八月初八日，春秋四十九，腊二十五。著《净土诗》一百八首、《注西方...
[清]释律然 撰
|佛学论文|因明|五明|
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”，而是超越了世俗认为的“有”“无”之上的“无”，是 佛教的世界观的反映。讲到“无”，不能不提起五祖传道的典故。禅宗五祖弘忍在将传授衣钵前曾召集所有的弟子门人，要他们各自写出对佛法的了悟心得，水写得最好就把衣钵传给谁。弘忍的首座弟子神秀是个饱学高僧，他写道：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。弘忍认为这偈文美则美，但尚未悟出佛法真谛。而当时寺中一位烧水小和尚慧能也作了一偈文：菩提本无树...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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、24个列职、24个杂职，一般寺庙设有4大堂口、8大职事。纪律严明，上下明晰，各司其职，各负其责，严格的组织机构为寺庙的长青提供了制度保障，都监、衣钵和方丈之间是三角制约关系，都监和衣钵对方丈有着不同...
王唤明
|佛学论文|因明|五明|
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义玄的衣钵。他的语录被编为《镇州临济慧照禅师语录》，流传于世，法雨滂沱。
我走进临济寺，不由自主地感到那沉淀久远的禅境弥漫而来，脚步不知不觉地放轻，心底的浮躁纷纷落地，油然升腾的是静穆之感，虔诚...会或多或少消解若干烦恼。知易行难，然而这不正是“悟”的开始吗！
徜徉在临济寺中，仰望着藏其祖师义玄衣钵的澄灵塔，塔虽造型玲珑，但在心中却有高耸入云、直上重霄之感。“风吹翠铃鸣”。一砖一瓦，飞檐...
雍华奇
|五明研究|
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龙龛寺在橄榄都榕村，六祖尝避难构庵于此，庵废，明万历初获以古碑，有‘龙龛藏锡杖，衣钵在南华’之语，因而建寺焉。”后来又有记载，该寺清道光年间重修。其中提到的“龙龛寺文碑”现在仍保存在广宁县博物馆。
通过走访宾坑镇榕村，考察坐落在江西岭山脚下的龙龛古寺，学者们发现：榕村村民世代流传着六祖“龙龛藏锡杖，衣钵在南华”的说法，龙龛寺不远处有一个因寺得名的村叫做“寺湾村”。村中的老人们描述了年幼时见过的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323593394.html
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也不从之，如是浮囊全整，戒律清净，即渡生死大海矣。
“草系比丘”者，佛在世时，有一群比丘，被贼劫去衣钵，贼恐比丘告官，想杀比丘，其中一贼说：“不用杀，比丘持戒，以草反系之即可。”果然比丘被草系著...释脱，并奉衣钵饮食。
持戒犹如草系比丘的精神，只知有戒，不知有自己，所谓“宁有戒死，不无戒生。”
常生大乘善信，自知我是未成之佛，诸佛是已成之佛，发菩提心，念念不去心。
如是持戒...
圣一法师讲述
|菩萨戒|戒律|
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兵火已废。遂于故基重建梵宇。延师居之。俄成宝坊。
六祖大师从五祖弘忍大师得以心印心法门后，回到广东韶关曲江县的曹侯村——即南华寺乡下。没有人知道他是传承五祖衣钵的人。当时有一儒士——即读书人，曾...现在无尽藏比丘尼还供在曲江某一庙上。庙名我忘了，但我见过她的肉身，非常庄严。六祖大师在南华寺时，这比丘尼很护持，各处去为六祖作宣传说：六祖惠能是五祖弘忍真正衣钵传人。你们要知道，好花一定要有绿叶陪衬，才...
不详
|五明研究|
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说：“衣钵已经南去了。这么重大的事情我已托付给人了，我的心歇下来了。大事已办，我的心就安了。”众人就问：“那你传给谁了?”“能者得之。&...最高，写法偈四天写不出来，再加两天，还是写不出来。惠能脱口就是，那说明他明心见性了，所就惠能就把拿走了。
众人知道以后怎么样呢?“逐后数百人来，欲夺衣钵。”数百人去追惠能...
妙华法师
妙华法师|六祖惠能
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达摩于南北朝时由印度“一苇渡海”来到广州，北上不契武帝而游北魏，入嵩山少林寺，面壁九年而开禅门一派。达摩初创禅宗时并不占有重要地位，传到第五代弘忍法师时，门徒已达五千。禅宗彻底地中国化是第六代衣钵传人惠能完成的。 惠能，原藉河北范阳(今北京房山县一带)，生于广东南海县。三岁丧父。二十三岁时，入黄梅县双峰山东山寺参见禅宗第五代衣钵传人弘忍法师，充当“行者”(劳役)。 弘忍为选择自己衣钵传人...
汪文高
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07215850990.html